新华网杭州7月28日电（马江）1973年，浙江宁波余姚黄墓山下河床边，河姆渡遗址初露真容，出土的6700余件文物改写了中国远古文明发展史，将中华文明史提前到了7000年前。

  这古老神秘的文化，该如何讲给世人听？课本里的历史名词和史前故事，是否能“活”起来？我们可以通过怎样的方式，引领更多人认识到探源中华文明的重大价值？三集广播剧《情系河姆渡》创新新形态、创造新话语，以其独特的艺术特征与传播价值，尝试给出答案。

  扣人心弦，走进中华史前文化

  稻田丰收，碧水荡漾，姚江平原生机勃勃。7000年前，先民在这里伐木建房、饭稻羹鱼、划桨行舟、制作器物，创造了史前文化。《情系河姆渡》把河姆渡文化遗址的考古发现创作成广播剧，三条故事主线在现实与想象中“丝滑”过渡，充盈着对祖先和祖先创造的文明的敬仰之情，艺术地表现出故事背后的文化情感。

  故事从2012年第二代考古人秦国生大学毕业后来到河姆渡博物馆工作开始，他在执行第一个任务的过程中认识并了解了河姆渡遗址的发现者、第一代考古人季道平。跨越四十年，两代考古人接续完成河姆渡文化遗址的考古研究。

  历史连接着过去与现在。作为该剧的另一条主线，季道平与7000年前的女孩“柳”的相逢，是与梦中祖先的相遇，是与心中美好向往的相遇，也是与念念不忘的信念的相遇。史前女子“柳”和季道平女友杨柳的转化，是七千年时空里的相互回眸。“今人可见古时月”，历史与现实重合，哲学层面的审美感受，使全剧有了更深一层的文化内涵。

  秦国生作为全剧主角，剧情重点通过他的视角展开。他听前辈季道平讲河姆渡发现和发掘的故事，指导他实践，发现了新成果，再把两代人的河姆渡考古故事讲给听众听，叙事上的完整顺畅，让考古过程清晰呈现。

  耳目一新，沉浸感受远古生活

  剧中，季道平是在梦中“柳”的指引下发现河姆渡遗址的。Kai!Farka ka,ya yi kyau!Ya yi kyau!Zuwa da Maraba.Zo,zo,zo,zo,zo mana,zo mana...（意为：呀！你醒了，太好了！欢迎你。来，来，来……），这段来自《情系河姆渡》的远古语言给每位听众带去的感受各不相同。富有想象力的场景设计、语言设计，让现场观众与古人相遇，深度体验河姆渡的情感和文化。

  据了解，《情系河姆渡》主创团队深谙广播剧的艺术规律，用声音描述视觉形象，很好地进行了从视觉到听觉的转化。“一左一右两个鸟头，中间冒火的像是太阳！双鸟朝阳蝶形器，专家说质感像象牙。”现场文物介绍的方式通俗易懂，将一块动物骨头上的刻纹和质感用语言描绘出来，让听众不用看实物就能够在脑海中勾勒出画面。

  《情系河姆渡》是艺术与文化、艺术与旅游、艺术与科技、艺术与市场结合的成果，展现了传统广播艺术积极利用新技术的创新探索。截至目前，该剧在央视频客户端点击量超400万次。由该剧改编的微短剧《河姆渡的骨哨声》在微信小程序播出后同样反响良好。

  据了解，广播剧《情系河姆渡》及微短剧《河姆渡的骨哨声》已传播到了东南亚等地，向世界讲述中国故事。（参与采写：中国传媒大学教授关玲）